数字敦煌——细品敦煌艺术，静待春暖花开

九色鹿

莫高窟第257窟主室西壁

著名的《九色鹿本生》故事画，表现释迦牟尼佛在过去世中为菩萨时教化众生、普行六度的种种事迹。

反弹琵琶

莫高窟第112窟主室南壁

舞者容貌姣好妩媚，左手高举琵琶反背身后，右手转向背后弹拨，上身前倾右屈，右腿高提，左腿独立，伴随着快节奏的旋律边弹边舞，这就是有名的“反弹琵琶”。

张骞出使西域

莫高窟第323窟主室北壁

此幅壁画每个画面有清晰的榜题，表现汉武帝获得匈奴祭天金人和张骞出使西域的情景，他首通西域，为开拓丝路奠定了不世之功。

藏经洞

莫高窟第17窟

俗称藏经洞, 因曾发现了历时七个世纪、的古代各类文献资料及文物艺术品约五万余件等文物而得名。

美人菩萨

莫高窟第57窟主室南壁

菩萨形象绘制的十分优美，她头戴化佛冠，上身半裸，肩披长巾，身佩璎珞...

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菩萨形象绘制的十分优美，她头戴化佛冠，上身半裸，肩披长巾，身佩璎珞，一手上举轻扶飘带，一手托供品，体态优美，目光下视，肌肤细腻，体现出雍容高贵的美，因此称为“美人菩萨”。

五台山图

莫高窟第61窟主室西壁

五台山，名为紫府，常有紫气，仙人居之。五台山自北魏起深受佛教徒信仰...

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五台山，名为紫府，常有紫气，仙人居之。五台山自北魏起深受佛教徒信仰，随着文殊的著名，作为文殊道场的五台山也随之成了佛教徒心目中的圣地，深受佛教徒的信仰。

胡旋舞

莫高窟第220窟主室南壁

阿弥陀经变，是莫高窟出现最早、场面最大的净土变。碧波荡漾的七宝池水平台...

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阿弥陀经变，是莫高窟出现最早、场面最大的净土变。碧波荡漾的七宝池水平台上，西方三圣——阿弥陀佛端坐莲台，观音、大势至菩萨侍立左右，背后经幢凌云，梵宫高耸，色彩鲜丽。下面中间的舞乐场面，乐工奏乐，二位对舞舞伎，各自立于一个小圆毯上，两手握着长巾而舞，一派歌舞升平景象。

千手千眼观音

莫高窟第3窟主室北壁

主尊赤足站在莲花上，有十一面，千手排列如轮，手中有眼，所持法器、宝物...

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主尊赤足站在莲花上，有十一面，千手排列如轮，手中有眼，所持法器、宝物、所结手印仅见宝瓶、杨柳枝、顶上化佛、须弥山、双手合掌等数种。此壁画无论主尊还是各路眷属形象，均使人耳目一新，再加上绘制技艺精湛，堪称是敦煌壁画的压卷之作。

佛道神话

莫高窟第285窟主室东披

285窟是一个特殊的洞窟，从洞窟形制、壁画内容、信仰思想、意境创造、审美...

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285窟是一个特殊的洞窟，从洞窟形制、壁画内容、信仰思想、意境创造、审美理想、艺术风格、中国化的守法和历程，无不是在中国文化（中原汉文化，西域民族文化）与西方文化交流中，从并存到逐步融合的高潮中继承民族传统，大胆吸收外国文化，是创造新的中国式佛教艺术的一个转折点。

建筑乐器

莫高窟第217窟主室北壁

上部绘宏伟的大型建筑群，四周廊宇环绕，楼台耸立，中间是前、后佛殿。后...

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上部绘宏伟的大型建筑群，四周廊宇环绕，楼台耸立，中间是前、后佛殿。后佛殿两侧有回廊环绕，并自成一小院，前佛殿院中两边各有四座建筑，其中西侧的一座为钟台，东侧的一座为经台。空中天乐悠扬，地下宝池莲花，画面庄严华丽，气势恢弘，充分显现出极乐世界祥和安乐、歌舞升平的景象。

文殊菩萨

榆林窟第3窟主室西壁

“文殊变”的艺术表现手法则是独树一帜，采用典型的山水画和云海缭绕，构图方...

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“文殊变”的艺术表现手法则是独树一帜，采用典型的山水画和云海缭绕，构图方法十分巧妙地，手法完全借鉴水墨画的画法，完全是中国画中的传统人物画的表现技法，它凸显了中国传统山水画和人物画的完美结合，同样表现出了文殊赴法会的宏大气势。

普贤菩萨

榆林窟第3窟主室西壁

这幅图像似唐僧取经东归，路过普贤菩萨居处，向普贤遥望致谢。普贤菩萨盘...

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这幅图像似唐僧取经东归，路过普贤菩萨居处，向普贤遥望致谢。普贤菩萨盘坐在六牙白象背上的大莲花座上，白象脚踩大莲花，身后祥云环绕，远山重叠，天宫楼阁，显隐其间。